La succession, l'héritage chez les punu

Rappelons que dans la société punu, la filiation est matrilinéaire. Le pouvoir se trouve donc entre les mains du "leader" du lignage matrilinéaire. Lorsqu'un ifumbu-dimbu mourrait , son lignage choisissait un successeur parmi ses frères ou ses neveux utérins. Parfois lui même avait , au préalable , préparé sa succession.

En effet, s'il n'avait pas de frère cadet pouvant lui succéder, il prenait un des fils de sa sœur ainée ( généralement le premier) qui quittait son père pour aller vivre à ses cotes : pour une période plus ou moins longue pendant laquelle il travaillait son éducation. Il participait avec kaci et d'avoir avec lui des relations cordiales. Fort de cette confiance, le neveux mwane-kaci avait la charge de recueillir après la mort de son oncle , les dernières recommandations sur la bonne marche du village et de la communauté. Ainsi le Kaci en avait fait un chef accompli et après bien d'épreuves de fidélité, de bravoure, de grandeur d'esprit et de coeur: butu. a Après donc sa mort, le successeur: Ivinca héritait. L'héritage : disiala entrainant des droit: biens (les femmes, les enfants, et les captifs, etc...) et ses devoirs: le pouvoir politique et le pouvoir religieux étaient souvent transmis au moment d la mort de l'oncle. Plus que d'une succession, il était question d'une substitution.

C'était la manière naturelle d'accéder à la succession : la règle générale étant qu'un frère succède a son frère utérin (succesion adlphique) ou un neveu au frère de sa mère. Mais cette règle n'était pas toujours observée sur le plan politique car, nous sommes rendus compte que les fils des défunts intervenaient dans la prise du pouvoir. Ce cas c'était produit dans de nombreux villages , notamment à Mutassu ou, après la mort du fondateur et chef du village Ncumbe-Mugengi son fils Mapangou ma salaime nzambe prit le pouvoir. Cela se produisit aussi à Tonu ( futur Rina-Nzala) pour ne citer que ces deux exemples, ou le pouvoir passe des mains des Badumbi propriétaires du village à celles de leurs fils du clan Bagambu. Dans certains de ces villages ou cette distorsion s'était produite, le pouvoir revenait aux ayants droit après une ou deux générations. Dans, d'autres, en revanche, celui-ci restait aux mains du lignage des épouses du village, c'est à dire, dans le dernier cas, des bagambu et cela pendant nombreuses générations comme ce fut le cas du village Mbaci ou le passage des divers clans furent remarquable. Ceux-ci , grâce aux alliances matrimoniales, l'avaient accaparés.

La prise de pouvoir par les étrangers résultait aussi de l'existence des sociétés initiatiques qui avaient formé en leur sein des chefs potentiels à qui on pouvait à la mort du fumu-dimbu dans le cas ou celui -ci n'avait pas laisse d'héritiers en âge de lui succéder pour confié la gestion du village. Cette tâche pouvait lui être assigne par le ds anciens qui reconnaissait en cet héritier provisoire les qualités physiques et morales du chef dont nous avons fait mention plus haut. On assistant alors à un engagement de rapport de force.

Le Style 2012 Africa Boogaloo ou le latino style






Amara Touré : Originally from Guinea, he was a member of the Tropical Jazz orchestra in Dakar in the early 1960s and was involved in the formation of the Star Band. Subsequently he was in the line-up of Dexter Johnson's Superstar de Dakar which can be heard on the magnificent Dakar Sound CD's DKS 016 and DKS 017. According to the liner notes he can be heard singing the lead vocal on St. Louis Sierra (DKS 017).
Apparently he ended up in Gabon in the 1970s. He teamed up with orchestre Massako "des F.T.N. du Gabon" (the army?) of Mackjoss (real name Mackaya Jean-Paul), one of the key figures in the Gabonese music scene from the 1960s on to the 1980s, and also a man with a taste for Afro-Cuban music (he is reported to have played with Sonora Matancera in Burkina Faso in the 1980s).








Mujombu Parfum.

Jean Paul Gaultier
Classique Eau de Toilette Natural Spray,
1.7 fl oz (50 ml)$63.00











Fashion Show: Elite

Les vainqueurs Carmela Pyssame ; Amira Pembe ; Grâce Dejade ; Shylee Nguime et Cynthia Ondias
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FashionShowChou 2010
CHOUCHOU LAZARE , styliste modeliste gabonais , président de l'association de stylistes ,modelistes et créateurs gabonais "UCREATE".Il est l'initiateur du "FASHIONSHOWCHOU"

voir photos







Musanga.

Collier en perles pour mariage







Make up

Maquillage léger et clair. Et sourcils travaillés à la punu.
Soulignée par de longs sourcils et par une accentuation
du relief des pommettes.Avec des ombres paupières








Accessoires

Sac mon mari est capable.






Les chaussures

Chaussures pour mariage à la coutume en raphia


















Les bracelets


Les bracelets en forme de perles.










Les mackjoss au style


Les "luciano".








Mulunga punu


les bracelets avec losange symbole punu









Ivyiovi chapeau au style


Le fameux fedora en raphia






Le making d'une mode punu

J'avais travaillé plusieurs heures par semaine sur ce dossier, quand finalement pensé qu'il fallait proposer quelque chose d'originale. Je me suis proposé de faire un dossier sur la mode qui bouleverse les habitudes et vient à la rescousse de notre santé.

La mode traditionnelle




Comment s'habiller authentiquement punu?

Tendances Printemps/Été 2010

La mode punu se décline jeune pour tout age, on est jeune de 7 à 77 , les femmes se firent alors pragmatiques, sensuelles, cosmopolites, sportives ou ascètes, avec comme point commun un style véritablement SPORTIF sans concessions....

Elles sont plus féminine avec de jolis décolletés élégants, de couleurs joyeuses et de coupes de pantalons et de jupes pour toutes les tailles.


La mode punu surf sur l'originalité , authenticité et le glamour du vintage revisité.

Évitez de ressembler à tout le monde, nos anciens accordaientt beaucoup de liberté dans leur manière de s'habiller. Évitez les modèles congolais et sénégalais, les prêt à porter , confectionnez vos vêtement chez un bon couturier pour plus d'originalité..



II) Les silhouettes

La mode C.I de Mouila
( Centre d'instruction Mouila)

La mode imprimée Bivigou


Les silhouettes coquettes, élégantes, délicates , athlétiques chez les femmes comme chez les hommes. On peut identifier quelques silhouettes majeures qui devraient influencer fortement le future de la mode punu.


Les modes sont:

Le making d'une mode

Comment s'habiller authentiquement punu?

Tendances Printemps/Été 2010

La mode punu se décline jeune pour tout age, on est jeune de 7 a 77 , les femmes se firent alors pragmatiques, sensuelles, cosmopolites, sportives ou ascètes, avec comme point commun un style véritablement sans concessions....

Elles sont plus féminine avec de jolis décolletés élégants, de couleurs joyeuses et de coupes de pantalons et de jupes pour toutes les tailles.


La mode punu surf sur l'originalité , authenticité et le glamour du vintage revisité.

Évitez de ressembler a tout le monde, nos anciens accordait beaucoup de liberté dans leur manière de s'habiller. Évitez les modèles congolais et sénégalais, les prêt a porter , confectionnez vos vêtement chez un bon couturier pour plus d'originalité..



II) Les sillouettes


Les silhouette coquette, élégante,belle et chez les femmes et délicates, propre et fraiches et athlétique chez les homes. on peut identifier quelques silhouettes majeures qui devraient influencer fortement le future de la mode punu.


Les modes sont centre d'instruction Militaire Mouila mode CI, mode Bikandou, Mode Bivigou,Dja loungou, Sreet Style et l'ultra chic Ikokou, femme riche punu, ulta chic Ikokou, Négro tropical.

Le négro-tropical
Dja loungou
Align CenterUltra chic Ikokou
Mode CI mouila
Coupé décalé chinois punu

Poésie : Nyonde Makite

Sur le sentier du valeureux guerrier Mavurulu alias Nyonde Makite.


Djana !
Wane mwane dibale wodji be djulu.
Botié dibondu di Nyonde Makite!
Nzile pangu djike didi.
Siale vave, tsi mwane mugheghi,
Ka mbe Ibanghe, ndendi, miambe,
Yatsi I wele be longi,
Dubanze noghu tsui!
Duvele du wakusu mangondu,
Tsiési i mukatami !
Didungu ranghe matsande.
Isambe ike bué ô mindande,
Mba dubanga ghe gharu u tsighu,
La muru mbale u ma mué bende!
Misase mi tabulu,mbangu dji wari !
Iduke yalu i mipale,
Koku ô kane na miamu,
A fu ne reke.
Tu nzile mbine dji!
Ka mbé mondi,
Makulu mane
Nzile mosi.
Mwe mondi na diele.
Ne mbuenu tsiéni na ghia na ghiari,
Munguli nzime vane usinghe sine.
Du ki tsuni Nyonde Makite,
Nyonde ô va i nghenze.
Dibaku di munu itimbe i mavioghe ;
Mavioghe kumbu disiale ;
Disiale mutu mutsanu pinze ;
Maghe ma ranu ma kambise ba bale pandi.
Duvangu, vengu na vane duvangu !
Mutu kumu é pali ;
Mue ro idjalele !
Duvangu, vane duvangu.
Musase u tabulu, mughele ghu pacu ;
Mukudji a tungu, mbangu dji wari !
Nyonde Makite ô dume tulu ;
Yembi, Bulingi na Mihindu bo si ndungu ;
Ba tsiéngi bobe muranghe.
Sila miamu na mangungu,
Dite di nganghe diya kamughe ;
Kumba diumbe di mirondu,
Kumba nunghi putu,
Nzile u duke, nzile Nyonde Makite.


Maurice Mouckagni Mouckagni (Union est un des mots clé de la devise de la République gabonaise, on peut étudier son applicabilité chez les bajag à partir de l’œuvre d’un homme fédérateur comme Nyonde Makite )

Mode cravate: guerre des titans

Vote pour le style que tu préfères.
Il existe plusieurs manières d'attacher sa cravate, du windsor, half windsor, Prince Albert , petit nœud, canadien, français, pratt etc....


Dijob Divungi di Nding
Half windsor nœud de cravate
sur un col Elysien chemise bleue coton d'Égypte.








Pierre Mamboundou
Full windsor nœud sur un col italien
dans la traditionnelle cravate rouge
chemise blanche .




Pierre Claver Maganga ma Moussavou
Prince Albert cravate sur col vénitien
dans une chemise blanche satin.








Moubamba
Prince Albert nœud sur un col italien dans une chemise bleue.











Guy Mbina

Prince Albert nœud cravate allongé
chemise blanche dans un col Saint Tropez.

Boukandu



Boukandou
Un style fusion de ville très chic , passe partout , volume pratique pour se déplacer. A mi-chemin entre la divinité grecque et les élégantes seventies, les étoffes se plissent et se drapent, donnant naissance à des jeux de matières subtiles, sophistiqués et dramatiquement sensuels. En se nourrissant du passé, les techniques évoluent ainsi vers une complexité intemporelle et paradoxalement légère, apportant aux modèles une légèreté infinie. En drapant les plissés, les créateurs obtiennent en effet des tombés inédits - entre fragilité et douceur glamour - qui offrent à la saison l'une de ses plus belles innovations.

mode patrice Nziengui

Djaloungou

Hommage à Pierre-Claver Zeng Ebome

Je suis venu cultiver d'autres chants parmi les morts...
Mission inachevée
Des poètes itinérants chantant
La gloire lointaine de nos combattants
Histoire fermée comme un poing
Ma révolte pressoir des jours tristes.. .

Pierre- Edgar Moudjiegou.
Le Crépuscule des silences(1975).

Question à un Bajaguist

Je vis à Boston , je suis reparti au Gabon. Tout le monde autour de moi sait que je suis punu, je suis un bajag , mais quand je parle yipunu, ils disent tous: «Vous n'avez pas d'accent!" Ça fait mal. Comment puis-je récupérer mon accent pour ne plus passer pour un Jackass?

Il existe plusieurs accents punu, celui de Ndendé est différent de mouila, Moabi ou de Tchibanga. Ses trois chanteurs bien que punu ont différents accents Mombo, Mackjoss, Annie Flore, Dibakou ou le groupe Ikoukou I dimbu.

Mais tout le monde s'accorde pour dire que celui de Moabi est celui qui reste le pur et celui de Ndende le plus doux. Mon ami ne te décourage pas il faut juste pratiquer.Il faut que tu développes une voix trainante suffisamment bonne et fluctuante, moyenne, ou Lufkin. Le punu c'est une langue qui se parle avec le coeur, et surtout avec amour et fierté.

Et pourtant, comme les anciens mangassistes , peuvent en témoigner, les séjours prolongés dans les localités étrangères où le dialecte est différent de la nôtre peuvent souvent avoir un effet de distorsion sur la langue maternelle au point de parler un punu myienisé, loumbousé ou lingalisé voir même tchoqué pour ceux qui ont vécu en France.

Une fois, après un long séjour d'un bajaguiste au United Kingdom , le punu du bajaguiste devint si fumard qu'on essayant de maintenir sa voix traînante, qu'il se mit à sonner comme un conciliabule de chats huants en colère. La crise interne causée par la disparition de votre accent est douloureuse. Vous avez perdu votre plumage et il doit apparaitre à tous ne fusse comme un pigeon et peut être plus comme le plumage d'un paon magnifique. La seule façon de garantir son retour en toute sécurité est pour vous de rentrer aux villages de temps en temps pour un bain linguistique ou d'écouter le punu dans youtube. Vous pouvez essayer de le forcer, mais vous aurez probablement juste fini par ressembler à une mauvaise imitation du type de ceux qui font les raps en yipunu, ou un chat huant, l'espoir d'éviter cela est d'entrer souvent au bercail.

Envoyez au bajaguist vos questions,et soyez sure de lui dire où vous êtes.
mujabitsi@hotmail.com

Hommage à Pierre-Claver Zeng Ebome

LIBREVILLE, (AGP)- Le député Pierre-Claver Zeng Ebome est décédé en France dans la nuit de mardi à mercredi de suite d’une maladie.
L'homme était un maitre philosophe, un mutu malongui,un encyclopédiste,un penseur, un poète. Il excellait dans un art poétique fang élaboré que très peu en saisissaient le sens. C'est une bibliothèque qui s'en est allée. Nous lançons un profond hommage à Pierre-Claver Zeng Ebome. Comme disent les punu le clan n'a pas de frontière, de même la culture n'a pas de frontière.

Nza Mateki

LE DÉTOUR
Le juste milieu entre tradition et modernité.Premier roman de cet auteur, diplomate à la retraite, nous intrigue et nous transporte dès la première page.
le style simple et limpide nous aide à mieux cerner la vie, les habitudes et coutumes d'hommes et de femmes dont le village est menacé de destruction, pour laisser place à une voie de communication viable, donc à la modernité.
Les villageois bien décidés à ne pas se laisser faire, s'organisent pour que si changement il y a, cela leur profite et fasse prospérer et perdurer leur village.
L'intrigue semble bien simple mais elle tient la route. Cela d'autant que l'on en apprend beaucoup sur les coutumes locales (semble-t-il du sud du Gabon). Une force de plus pour la narration est qu'elle est ponctuée par des dialogues friands de paraboles, bien rendues.
Ce roman se lit d'un trait. Ecrit au présent de l'indicatif, il nous permet d'accompagner les personnages dans leurs actions quotidiennes. C'est aussi, on peut le dire, une mini bible de détails ethnologiques.
Après son recueil “contes autour du feu”, Nza Matéki nous surprend agréablement avec ce nouvel opus. Gageons qu'il nous en donne plus à l'avenir, car il semble être une véritable bibliothèque vivante.

Tendance seventies 2010

Mode Patrice Nziengui !!!

Dis moi quel Patrice Nziengui jeans tu portes
et je te dirais qui tu es?


Le sophistiqué.

Pattes d'elephants sont de plus en plus élevé et même se transforment en tout-en-un! Icône de mode et le style de la reine de l' Olympia Annie Flore Batchiellilys n'a fait aucune erreur dans le choix de ce modèle pour la collection Wrangler. Un petit mot d'avertissement, cependant: ils ne sont pas flatteurs si vous avez des courbes généreuses, alors si vous connaissez votre chiffre n'est pas parfait, il serait sage d'opter pour un autre modèle.




Élégance

Pattes d'éléphants sont un renouveau des seventies et ils sont de retour avec une vengeance de cette saison sèche. Ils travaillent aussi bien avec des fusées comme avec skinny, affûter figures longilignes et flatteur toute velléité d'un ventre arrondi.
Avec classiques jeans pattes d'éléphants , quelque chose se passe: chemises, cardigans ou chemisiers. Vous pouvez combiner tout. Niché en shorts sont un aliment de base avec des jeans moulants.
Cette grande paire dans une ombre flatteur sont parfaits pour les propos et dans la ville. Plus près de pantalons que des jeans à 5 poches, vous pouvez aussi facilement les porter au bureau ou sur une sortie pour une touche sophistiquée.




Mode phare

Avec tous les codes qui créent les tendances, ces jeans pattes d'éléphants sont un résumé de la mode réel. Une petite poche sur la taille, juste assez fanée, avec un fond parfaitement évasé. Ils sont un must-have de cette saison. Il suffit de ne pas dire à personne d'autre!

Tag: african mode |Gabon | style | Mode Punu |Jeans|Mode Patrice Nziengui

LE STYLE DANS COMMUNAUTE BLACK

La communauté black est l'un des groupes raps qui fait dans la tradition et à chaque apparence apporte quelques éléments du style punu....

Voir le clip.

LES SECRETS DE LA BEAUTE D'AUTREFOIS

Avoir des gales, teignes ou un corps déshydraté ou une mauvaise odeur corporelle étaient considérés comme un signe de laideur, l'hygiène corporelle passait avant tout.

L'huile du fruit du mwabi était utilisée dans certain soins pour soigner les gales, les teignes ou encore fractures ou foulures.

Les punu utilisaient pour la savonnerie de l'huile de noix des palmiers mélangée avec les cendres des végétaux épluchés tels que la banane, cannes à sucre sauvage ou la coque du fruit dipanzi.


Le maningou cette huile est obtenue après avoir bouilli les noix de palmes dans une marmite jusqu'à évaporation de l'eau, très utile pour les soins cosmétiques.

Le décès d'un époux chez les punu (gabon)

Un homme marié décède à son domicile.

1. Son père ou quelqu'un de son clan remet deux symboles à son clan maternel. Il s'agit de:
  • Ilumbi i ubel ( l'annonce de la maladie)
  • Ilumbu i ufu (l'annonce du décès).

2. Son père ou quelqu'un de son clan , remet deux autres symboles à son clan maternel, il s'agit de:
  • Dubongu (symbole du deuil)
  • Bikange ( symbole de la pelle pour creuser la tombe).
3. Les membres du clan maternel se concertent pour fixer le montant de ce que représentera le Ikumbu.

4. Après discussion et entente sur un dernier montant , le clan paternel paie Ikumbu à la famille maternelle du défunt.

5. Le père du défunt ou quelqu'un de son clan , déclare publiquement le deuil en annonçant à haute voix le terme Ibinde.

6. L'épouse du défunt et les enfants du défunt versent un autre tribut à la famille maternelle du défunt. Il s'agit de :

- Difumbe ou Irimbe pour la veuve
- Ivende Giambe pour les enfants.

Avant de payer Difunde, ou Irimbe la veuve reçoit préalablement un peu d'argent de la famille maternelle de son défunt mari. Par abus de langage , Irimbe désigne à la fois ce que le clan du défunt donne à la veuve et ce que la veuve verse au clan maternel du défunt. Mais la logique veut que la famille maternelle ou clan maternelle du défunt donne Ilumbi à la veuve tandis que cette dernière donne Irimbe au clan maternel de son défunt mari.

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Dossier du mois de Mai

Redécouvrez l'authenticité punu ....Toutes choses passées sont nouvelles et réinventées dans un classique pour les prochaines générations.

Voulez vous porter ce jean pattes d'éléphants?

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l'homme qui crucifia les lions indomptables
à la finale de l'UDEAC à Yaoundé.

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Dossier du Mois de Mai : la Beauté punu.




Tresses

Style de coiffures punu


La boogi
la youle
Recrue du CI(boule a ngando)
Matotos
Coupe carré
diminué
Boeing 747
Extra O
Omar
Bakekolo
Afro
Le boucher
la Smalto
Le plateau
Les nattes
La Fubu
Celio
La nyonda mackita
Leandro