Les Mubake de la Natte à coucher punu

QUelques noms des nattes punu: Mousualy, Diyîlydzime, Bypety et Mykware

De nos jours les nattes punu à coucher sont en voies de disparition. Les motifs sont appelés en ypunu  mubake ditogu.  Les mubake représentent les objets tels que les éléments du corps humain, animaux , plantes et objets.

Il y a environ 400 motifs de nattes punu.

Le motif Mabinda

Le motif Mabinda on le retrouve dans le masque punu.

Il y a les lignes brisées

Les mubake, les motifs de décorations  

Il  y a le mabinda qu'on retrouve sur le masque punu et la plus part des nattes punu.

 Il y a aussi les lignes rayons en forme spirale.

> Le motif  dinonge l' amitié

Il y a aussi les motifs zoomorphismes d’animaux.

Les lignes brisées

Les pyramides , ndawu bahulu

Le Damier

Le motif Dibouanga première informatrice punu, soeur de simbu.

Le motif fleur

Chez les vilis

"Suali": À l'époque coloniale, les Européens sont venus avec de nouveaux motifs de tissu, y compris des carreaux des îles britanniques. Ce tapis est le reflet des nouveaux styles de tissus introduits par les explorateurs, les marchands et les missionnaires. Suali signifie "Tissu" en Vili. Le tapis illustré ici est rendu encore plus complexe par l'intégration d'un deuxième motif, "Masefi".

"Ijoisimabemba": En raison de la profondeur donnée par ses formes géométriques, ce dessin est appelé "le nid du pigeon"

"Masefi": Les petits losanges en forme de moulin à vent sont repris par les plus gros diamants qui les entourent. Les diamants moulins représenteraient des coquillages, ce qui a donné son nom à ce modèle. "Tchinyenjile": les barres diagonales sur les côtés de ce tapis symbolisent les côtes, et les quatre losanges à chaque extrémité sont les yeux d'un "serpent à deux têtes".

 "Kulemoine": La complexité de ce motif nécessite qu'il soit tissé uniquement pendant les heures de clarté. Kulemoine signifie littéralement "tisse-moi pendant la journée".

"Lilembe": Les triangles divergents sur ce tapis représentent un enfant désobéissant. A Vili, lilembe signifie "l'enfant à tête dure"

Bibaka": Dans la langue Vili, cela signifie "le mur". Il symboliserait les murs d'une maison de village.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chez les Kongo

  

Il y a les pyramides

Le ventre de l'aigle

Le hiatus

Le motif des vases

Les motifs a repetitions

Registre parodique

Imiter en se moquant (ou l’inverse !). Tu dois rechercher ce qui est imité ou travesti, et voir quelles exagérations, quels écarts font rire.

Ex. : les caricatures des Guignols de l’infoEx. : certaines réécritures qui détournent des modèles célèbres (Salvador Dali et la Joconde).

La liste des pagnes punu

Tsande au singulier ou Matsande au pluriel : le pagne est une pièce d’étoffe en tissu utilisée dans diverses occasions et traditions. Il existe plusieurs types de pagnes, chacun ayant une signification particulière. Parmi eux, on distingue le pagne long et le pagne court, adaptés à différents usages quotidiens et cérémoniels.

Le pagne des mariés symbolise l’union et la célébration, tandis que celui de l’adolescent marque une étape importante de sa vie. Le pagne mortuaire, souvent richement décoré, accompagne le défunt dans l’au-delà, témoignant du respect et des croyances liés au passage vers l’autre monde.

 

-Ndengi. pièces d'étoffes de tissus, pièces de raphia tissée formée de plusieurs lés (v. mbongu) cousus ensemble.

-Dubongu sing.  mbongu pl.    1/ Lés de tissu de raphia (v. dinimbe) servant de monnaie d’échange. Plusieurs lés cousus ensemble formaient un  ngombu. 2/ Argent, monnaie. Actuellement l'argent se compte par unités de  cinq francs CFA (v. doli). 

-Tsande Ngombu sing. bangombu pl. : long pagne de raphia. On le mettait aussi sur le Mukudji.  4 lés sur trois.

- Muvondu :(Dyangi -dyangi (Sieriki) la soie en yipunu

-Midzyindzi: Masanga le tchibanga raphia

 Tsandi dighoondi(fibres de bananes ).

 -Mugagu sorte de pagne.: mughaghu. Ce sont les roseaux de palme ou de raphia tisses que l' on porte autour des reins pour danser. 


-Tsande itenge, pagne  à fleurs.

- Tsande muvelu, pagne blanc.

-katu, ficus: pagnes, Ficus thonningi (RWS, 298, 16). Arbre trs répandu : les racines adventives forment de nouveaux pieds ce qui crée un bosquet ; l’écorce battue fournissait des pagnes. Souvent arbre fétiche en milieu de village.

-Mfung-    1/Pagne précieux.  (cadeau) 2/ Pardessus. 3/ Couverture.

- Tsande jiveme : pagne blanc

-Dibelu tsanda: pagne de la cuisse. dit petit pagne court , est un vêtement, parfois ajouré, très lié à la séduction¹⁶ et à l’érotisme en Afrique, qui peut être porté avec un ou plusieurs collier(s) de perles autour des hanches.

-Dinimbe sing,; manimbe pl..   Raphia textiles, raphia en pagnes ou bambou-raphia (RWS, 339, 5).  Pousse en touffes dans les endroits marécageux. Ses feuilles (v. pusu) servaient ˆ tisser des pagnes souvent tres fins appelés : mbongu.

-Ngondu -  Gros nœud de pagne : tsandandi  adjy dingondu, son pagne, elle l'attacha avec un gros noeud ; utunge dingondu, faire ce noeud.

-Ngufu  sing, bangufu  pl.    Pagne à trame très serrée et forte, idéal pour faire des culottes pour les enfants. (gabardine?)

-Ibari I  Ngombu :  . bari  sing, bibari. pl.  Petit pagne passé entre les jambes et retenu par une ceinture  Le « ibari » et la plus simple expression du costume d’initiation chez les adeptes du « Bwiti ». Pagne aussi porté par les femmes punu pour la lutte.

-Tsande dighole : le pagne qu'on portait  à l’épaule.

-Dytu di dinimbe:  palme de raphia  pagnes.


-Tsande dufu : pagne de la mort
 

- Tsande magene  (ja ngo) : pagne de la panthère.






-Dumukwélèngi: bleu,pagnes de guinnee

-Mafuba/fibres ananas:

-Tsanda mama: ''TSANDE AMI DJI BENGH, DJI MAME MA NSILE". Pagne rouge de la jeunne fille,

-Musonge-mandi Mangondu-mama-nyunge-tsande qui est actuellement la ville de Mouila. pagne de la vilele de moula

-Tsanda dibundi:

Tsanda viri : pagne rouge

Tsand pinda: pagne noire

-Tsanda ji fumu: Pagnes des notables

-Tsanda-piti:

 -Tsanda masuba ( la couverture du sperme) :pour le père lors du mariage a la coutume.

-mukondu: pagne en coton

-mubunzi : foulard noir.

-Mudike : pagne noué  à la ceinture et orné de franges de pandanus, de grelots ou de sonnailles ˆ graines.

-mizienzi: Pagnes a rayures

-dighatsu: Bazin

-matodi maghene.:

Bisonu : pagnes  à rayures.
Dingingi:  taches ornementales sur une étoffe.
Dusosu : echarde.

Registre polémique

Le registre polémique (de polemos, la guerre en grec) est une manière de s’attaquer à l’adversaire avec les armes des mots. Porté par la colère du locuteur, il suscite chez le lecteur l’indignation et la révolte. S’attaquant violemment à l’interlocuteur (une personne, des institutions, le pouvoir en place), il vise à réfuter un point de vue opposé et/ou à discréditer l’adversaire.
Ex. : « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée » Châtiments, Victor Hugo, 1853 : c’est Napoléon III qui y est la cible du poète, exilé à Guernesey.

Procédés du polémique

• Les marques de la première personne ;
• lexique de la colère et de l’indignation ;
• termes dévalorisant l’adversaire, pouvant aller jusqu’à la calomnie ;
• les invectives et apostrophes ;
• l’implication du destinataire ;
• les oppositions entre les valeurs (bien/mal).