Septembre ; Dossier Education

l'Education officielle le cas punu.

Qui sera l'homme punu de l'année 2008?
Soumettez nous vos préférences en nous envoyant un email.
mujabitsi@hotmail.com

La riche diversité Punu.

Bouillon de yaras de la basse Ngounié sur son lit d'oseille .

Education

Au travers de l'éducation parents et communautés échangent leurs croyances culturelles, traditions et langage a la prochaine génération. La région du sud a été défavorisé par le manque d'enseignants et de routes, obligeant les enfants à faire des kilomètres à pieds pour arriver à leurs lieux de fréquentations.

Les architectes français de notre systèmes éducatif avait pensé que l'école doit culturellement unifier les diverse ethnies.

''Parler bien français'' signifie au Gabon et au Congo être bien cultivé, ce qui est faux, de plus cette fondation dénie notre droit linguistique et culturel.

Comme résultat de cette soustraction les enfants abandonnent la langue maternelle et la culture traditionnelle et adoptent la culture et le langage dominant le français.

En dépit de ses errements les parents punu ont un grand rôle à jouer dans la préservation de la langue et de la culture punu. Au 21 siècle on ne peut pas empêcher à nos enfants d'aller à l'école car le savoir est contenue dans les livres et la connaissance est synonyme de pouvoir.

En dépit des facteurs économiques liés à la pauvreté les punu ont toujours démontré une forte volonté d'acquérir l'éducation et ont gagné la lutte pour l'éducation de qualité.

Les punu se sont battus pour le droit de l'éducation au travers du pouvoir politique et économique.

Je terminerais en paraphrasant William Brennam:''En ces jours aucun enfant peut raisonnablement réussir dans la vie en déniant l'opportunité d'une éducation"

Parents punu encouragez vos enfants à faire de bonnes études.

Diversité punu

la diversité culturelle n'est pas l'uniformisation du monde, car chaque culture a ses réalités, ses richesses et ses défauts. Donc, elle est un instrument de progrès et de développement à base duquel un accent doit être mis sur les facteurs historiques et culturels.

On trouve des personnes parlant le yipunu dans les provinces de la Ngounié et de la Nyanga principalement. Les grandes concentrations sont les villes de Mouila, Ndendé (Ngounié); Tchibanga et Moabi (Nyanga) et dans la region du Niari (Congo). Aujourd'hui, il faut y ajouter les villes comme Lambaréné (Moyen-Ogooué) et même Libreville et Port-gentil. En nombre de locuteurs, le yipunu se classe en seconde position, après la langue Fang.

La diversité culturelle existe entre un punu de la savane, de la montagne ou de la métropole.

Mouila et Ndendé, sont les seuls endroits punu de l’Esprit masqué et à échasses, BWANDA .

La sanza, instrument à lamelles, à l’aide duquel, l’artiste conte en chantant l’histoire et la légende des peuples dont il est issu, à savoir : les Punu

Il existe plusieurs formes lunguistique punu parmi lesquelles il ya
le punu de Mouila ,Moabi, Ndende, Tchibanga, Murindi, Mabanda et de Port-Gentil et des villages punu situés entre Kango et bifoum, Lambaréné et Divenié.

A port-gentil on dira murume à Moulia moulembe à Tchibanga tchikouange...

La diversité existe même dans les différentes confections d'aliments, si la tubercule de Mouila est reconnue comme la plus douce du Gabon il en demeure pas moins que Moabi offre la meilleure qualité de taros. Il en est de meme pour la fabrication du manioc, le manioc des punu du congo est bien different de celui du Gabon.

Tchibanga, par contre est la capitale des matouka, vous trouverez toutes sortes de matouka jaune plantin, rose igname, ou un blanc ou rouge taro.

Moabi et Ndendé chacun reclamant l'authenticité du parlé pure punu.

Si vous avez plus d'information sur cette diversité culturelle punu envoyez-les à mujabitsi@hotmail.com.

A votre avis dans quelle région trouve -t-on encore le pure Yipunu?

Bouillon de yaras de la basse Ngounié sur son lit d'oseille

Bouillon de yaras de la basse Ngounié sur son lit d'oseille

3 ou 4 carpes portions
2 oignons
½ oignon d’ail
Feuilles de laurier
Branche de thym
1bottes d’oseilles
5 grains de poivre blanc
5 grains de poivres noirs

2 citrons verts
20 cl d’eau
Croûtons

Écaillez et videz les carpes ; épluchez et émincez les oignons ; pelez la gousse d’ailles et laissez la entière

Placez tous les ingrédients dans un faitout en ajoutant un zeste de citron, les feuilles de laurier, l’oreille ciselé et le sel ; recouvrez d’eau. Portez à ébullition. Couvrez et laissez cuire à feu moyen durant 15 minutes. En fin de cuisson, ajoutez le jus de citron verts.

Sortez les carpes et, après avoir pelé les poissons, prélevez les filets ; laissez les-les en attente.

Passez votre bouillon au tamis (chinois) et ajoutez les miettes de poissons.

Préparez quelques cuissons que vous aurez fait dorez dorer dans une poile. Servez très chaud.

Servi en entrée