Renaissance punu

Sur le plan artistique

Il existe un riche thème de civilisation dans les régions punu telles que la Nubie, le Kongo, l'Angola et le Gabon. Ces cultures ont produit des vases richement décorés et une architecture Punu distinctive, qui comprend les colonnes, le mulebi et le Mbanza.

Le  peuple Punu a développé des sculptures remarquables, notamment des masques, qui ont grandement influencé le mouvement cubiste en France. Ces masques se caractérisaient par leurs dessins réalistes et leurs significations symboliques, représentant divers aspects de la spiritualité Punu et de la structure sociale.

Sur le plan de la Philosophie

La philosophie était très avancée chez les Punu. Ils avaient des croyances et des modes de pensée divers, englobant leur propre axiologie, pensée analytique et métaphysique. Le but ultime de cette philosophie était l’ordre, la justice et la propreté. Les philosophes Punu ont réfléchi à la nature de l'existence, aux implications éthiques des actions et à l'organisation de la société. Leurs recherches métaphysiques abordaient la nature de la réalité et de l’univers, tandis que leurs études axiologiques examinaient les valeurs qui sous-tendent la vie humaine.

Sur le plan d'opera

En termes d'opéra, les Punu étaient avancés, mettant en vedette non seulement le chanteur, les chœurs et divers styles de musique et chorégraphie, mais aussi des représentations importantes telles que le mumbwanga, Mughele de la Lowé, Marunduu ma Zambi, les contes parlés, les berceuses, etc. Leurs spectacles étaient caractérisés par des récits complexes, des costumes élaborés et des danses traditionnelles, qui mettaient collectivement en valeur leur riche héritage culturel. Les traditions lyriques des Punu reflétaient une profonde compréhension des éléments théâtraux, combinant la musique, la narration et les arts visuels de manière sophistiquée. Ils ont utilisé une variété de techniques vocales et d’instruments de musique, créant ainsi une expérience unique et immersive pour le public. L'inclusion de contes parlés et de berceuses a ajouté de la profondeur et une résonance émotionnelle à leurs opéras, soulignant la capacité des Punu à allier divertissement, préservation culturelle et éducation.

Sur le plan de la  Science

Les Punu ont fait des découvertes importantes dans divers domaines, notamment l'astronomie et les plantes médicinales. Leur compréhension des étoiles et des corps célestes a guidé les pratiques agricoles et la navigation. Dans le domaine de la médecine, les Punu ont développé une connaissance approfondie de la flore locale, utilisant des plantes médicinales pour traiter diverses maladies et améliorer la santé globale. Leur expertise dans ces domaines s'est transmise de génération en génération, assurant la préservation et l'avancement de leurs connaissances scientifiques.

• MULONGI MUTU MALONGU, philosophe mathématicien.
• NZAMBE-BIALE philosophe mathématicien
• MUELI MILENZI, philosophe mathématicien
• DIBADIE, philosophe mathématicien
• DOMBI philosophe mathématicien
• NDENGILILA de Bavela, philosophe mathématicien
• KOMBILA KOGU, philosophe mathématicien
• MBOUTSOU MOVENGA philosophe mathématicien
• MUVANG PINZ philosophe mathématicien YILOWU philosophe

Sur le plan de la Guerre

Les Punu étaient des tacticiens exceptionnels dotés de techniques de combat avancées. Suite à leur migration vers le Moyen Congo, ils devinrent maîtres des mines du Sundu et pionniers des échanges commerciaux, connus sous le nom de Bukmeal. Leurs prouesses stratégiques leur ont permis de défendre leurs territoires et de maintenir leur souveraineté face aux menaces extérieures. Les guerriers Punu utilisaient des stratégies et des armes sophistiquées, s'adaptant à différents scénarios et terrains de combat.

Les dernières migrations Punu vers le Gabon furent menées par le grand savant, philosophe et géomètre Dibadi, qui était un pygmée. Le leadership de Dibadi a été marqué par ses contributions intellectuelles et ses efforts pour préserver la culture et les connaissances Punu. Après l'ère Dibadian, émerge un grand résistant des Punu, qui bat les Français à plusieurs reprises avant de capituler pour assurer la libération de son peuple. Cette période de résistance a mis en lumière la résilience et la détermination des Punu face à l’agression coloniale.

Période Renaissance

Pendant la Renaissance Punu, les coiffures notables comprenaient les coiffes Bakimbi et Shell. L’époque a également vu la création de nattes complexes, de sculptures, de tissus en raphia et de bijoux. Les bijoux de la Renaissance étaient souvent fabriqués à partir de coquillages, qui servaient de monnaie dans le royaume Mbundu. Le savoir-faire des artisans Punu reflétait leur héritage culturel et leurs sensibilités esthétiques.

Les pagnes de la Renaissance Punu comprenaient le disyalee, le ngambu et le ndengi, chacun servant à des fins sociales et cérémonielles différentes. Ces vêtements étaient fabriqués à partir de tissus de haute qualité et ornés de motifs et de symboles complexes.

Les vases de la Renaissance avaient diverses fonctions, notamment la conservation, la cuisine, le brassage de la bière et la médecine. Les dessins et les décorations de ces vases étaient non seulement fonctionnels mais aussi artistiques, mettant en valeur les compétences des Punu en poterie et leur appréciation de la beauté.

Sur le plan Architectural

Les monuments les plus importants des Punu étaient le mulebi et le Mbanza. Les mulebi servaient de lieux de rassemblement communautaires, souvent utilisés pour d'importantes cérémonies sociales et religieuses. Les Mbanza, quant à eux, étaient de grands complexes résidentiels abritant des familles élargies et reflétant l'ingéniosité architecturale des Punu. Ces structures ont été construites à partir de matériaux d'origine locale et ont incorporé des techniques de construction traditionnelles, garantissant ainsi leur durabilité et leur pertinence culturelle.

Les conceptions architecturales des Punu étaient non seulement pratiques mais aussi symboliques, incarnant leurs croyances cosmologiques et leurs hiérarchies sociales. L'utilisation de colonnes et d'autres éléments architecturaux a démontré leur compréhension avancée de l'ingénierie et de l'esthétique.

Surr le plan Royal

La royauté est dévolue au clan Bumweli, qui a pour totem l'aigle blanc. Le roi, qui a quatre épouses représentant les quatre bonnets de sa coiffure, occupe une position importante parmi les rois Punu. Parmi ces rois, les plus notables étaient : - Muabi Mayidi -Zananga Mowa -Ngongo Masaki -Mbala Lukeni Kalunga Punu -Nzinga Sengele -Nkanga Malunda -Ngoyi Malanda -Nkulu Kiangala -Ngunu Kisama -Nzinga Nkuvu Mueli-Milenzi était le chef suprême, particulièrement distingué en matière de guerre. Il était l'ancêtre fondateur du clan Bumweli. En réalité, Mueli était un roi qui régnait sur plusieurs sous-clans issus de ses conquêtes et mariages, en plus d'être un chef guerrier. Mueli avait une influence considérable sur d'autres clans et était également connu sous le pseudonyme de « Biale », qui signifie Roi. Par conséquent, il est souvent appelé Mueli Biale ou Birugu Buangue, Birugu-Buanga étant le territoire où Mueli a été désigné comme roi. De plus, il y avait aussi Nzambe-Biale du clan Ndingui, qui joua un rôle important dans l'histoire et la lignée des rois Punu.