La philosophie de la connaissance

             La philosophie de la connaissance ou théories de la connaissance ( dujabu) chez les Punu et qui, chez les Punu, ne doit pas être confondue avec l'épistémologie, est la branche qui étudie la connaissance, en particulier la limite de la connaissance humaine.

Selon MAVIOGA FRANCK : Udjab diahu, udjab di mbatsi nous met en demeure de nous connaître d'abord avant de connaître l'autre dans son altérité. Le processus d'appropriation de soi commence au "village", aux pieds de son père et de son oncle. Il a aussi appris de ma chère mère, Ndo Muka-Mbuti moine Dibure-Simbu qu' un enfant intelligent ne doit pas avoir une oreille distraite quand les hommes parlent au corps de garde. Car là s'exprime et se donne à entendre la "Sia"(Bukulu). " Celui qui veut combler son retard dans la compréhension de la Sagesse punu doit "humblement" repartir auprès de ceux qui en sont encore dépositaires. Cette Sagesse ne se donne pas le couteau à la gorge ou par mimétisme.

               Une partie de la philosophie de la connaissance consiste à analyser les connaissances. C'est-à-dire déterminer quel rapport entretient la connaissance à la croyance et à la vérité, et quelle méthode de justification permet de justifier une croyance vraie simple, d'une connaissance véritable telle quelle est établie dans la théorie analytique de la connaissance.

           Le passage est très distingué de Julien Bonhomme, à Carine Plancke, et à un Nzokou pour l'analytique. Jean Bedel Mabika qui opère le renversement avec sa doctrine des sciences " imposant ainsi le départ d'une conception qui ne se veut pas seulement analytique mais globalisnte et unifiante. Ceci sera beaucoup développé par Diogo et parvenu à son apogée avec Kwenzi Mikalat.

I. Diversité des théories de la connaissance.

Les théories de la connaissance chez les Punu sont aussi nombreuses que leurs chercheurs qui se penchent sur la question. Ils se distinguent par des conceptions différentes de l'origine de la connaissance et de l'origine de la nature de la connaissance.

         L'origine chez les Punu, les Ibandu et  le Bukodu et chez les Tsogho. Les conceptions de l'origine sont caractérisées par les choses du début, les choses de l'arrière-plan, les choses de la terre, les choses du passé, les choses laissées par les anciens.

        Ces concepts peuvent être rangés dans la catégorie des enseignements initiatiques, des enseignements de la vie, des enseignements funéraire, des enseignements scientifiques et des enseignements thérapeutiques. Les chercheurs en métaphysique ou en anthropologie religieuse placent la révélation à l'origine du savoir.

        De leur côté, les rationalistes fondent sur la raison, d'autres fondent sur l'analyse du langage. Il y a aussi l'union de synthèse de ses trois éléments, qui serait à l'origine de l'acte même de connaître, rendu affectif par le « penser », la participation « le participer » et la parole, le « dire ».

Dans le corpus punu il y a plusieurs types de connaissances.

Le bukulu la science ou la doctrine du système de parenté punu, le dévoilement de la généalogie. Dibandu : est la science du début et des origines de la création et de l'astrophysique. Théodicée Punu : la façon dont Dieu traite les gens. La théodicée Bantu est mathématiquement vérifiée dans sa conception des mouvements et de la stabilité des corps aux niveaux astronomique et subatomique dans la physique déterministe newtonienne, une « théorie du tout » solaire holistique (Luyaluka, 2014).

2. Ditsunde : la doctrine des concours oratoires chez les Punu ce genre se produit souvent lors des deuils, des mariages et il fait appel à d'autres genres comme le conte, le chant, les devises ou les proverbes.

3. Il y a aussi Tangou ; Philosophie des mathématiques et des nombres.

4. L'axologie : Le système de culture et de valeurs.

%-Tsavu: le conte

5-Mumbwanga : L'epopee punu

6-Nimbu : les chnats

7-Bukulu : la cience des origines

8-Ditsunda , la palbre

10-Kumbu; Le surnom devise

11. Le Bu-zondzi : l'acte de juger avec justice

12. Le Kumbu : l'art de dire son nom, les surnoms, l'art de dire son nom, il constitue en soi un texte, un thème qu'il faut méditer ou commenter et il exprime toujours une pensée importante voire une philosophie, une vision du monde.

13. Di/ma-ngungu : un dialogue sur des faits anciens. D'ailleurs, il y a un proverbe qui dit "Nguebi ma lubuga mu dusavu, ivunde mu ndugungu".

14. Ngongo : La science des pleurs. 

15 -Nganga Pharmacologie : discipline scientifique qui s'intéresse aux propriétés chimiques des médicaments et à leur classification. 

16-Dibadi : la science de la guerre chez les Punu 

17-Connaissance de soi U jabibatsi, ujabi diau ; l'activité de penser par soi-même

18-Ecologie : discipline qui protège la nature Sciences politiques :

19- Économie :  ikonomi ou Bukange caractérisent des relations de type marchand, chez les Punu basées sur la confiance et garantissant le bon déroulement des échanges. 

20-Dusavu : le conte.

21-Kugu : énigmes, énigmes.22-Nongu : le proverbe.

I. Les différentes catégories sont

• Ritualistes

• Historiens

• Les scientifiques

• Les traditionalistes

• Le psychistes

• Les empiristes

• Les anthropologues

• Les philosophes  analytique

• Les décontrustionistes

• Constructionistes  positives

• Stoïcisme

• Philosophie du langage

Quelques oeuvres

L'ANTHROPOLOGIE RELIGIEUSE DU GABON UNE BIBLIOGRAPHIE COMMENTEE

• J. Bonhomme

• Art

• 2006

Carine Plancke, « Rites, chants et danses de jumeauxchez les Punu du Congo-Brazzaville », Journal des africanistes, 79-1 | 2009, 177-208

1984 Mugulu: Aspects psychopathologiques, thèse de doctorat, Université Paris13. Paris.

Gildas Nzokou

1999    Kwenzi Mikala, Tangu Jérome L'expression du temps chez les Bapunu du sud-Gabon 

2001   Mickala-Manfoumbi, Roger 2001 Le morphème -ánù en punu (B43) 11

2001   Manfoumbi, Roger Mickala 2001 Le morphème -ánù en punu  11 

  1998  Blanchon, Jean Alain 1998 Les formes nominales de citation à préfixe en pounou (Bantou B43) 10 

  1987  Manfoumbi, Monique Koumba Les punu du Gabon des origines jusqu'en 1899 

  2001  Mabik-ma-Kombil Parlons Yipunu 

Mabik-ma-Kombil  le Ngongo des inties

Astronomie

Jean Bedel Mickala

Types de connaissances

• Initiatiques

• L'histoire

• Commercial

• Les scientifiques

• Artisanale

• musical

• Linguistique

• Cosmologique

• Généalogique

• Noms

• littéraire

• Théodicée

• Palabre

• Axiologie

• épistémologique

• Guerriere

• Écologie

• Économie

• Contes

• Enigmes

• Science sociale

• Savoir scientifique

• Connaissance technique

• Connaissance métaphysique

• Linguistique

Liste des concepts philosophiques

• Muntuisme

• Mutu Nyama

• authenticité

• Bukulu

• Mariage

• Ancêtre

• Holiqyique

• Ndukululu

• Makaba

• Divindigulu

• Ngongo

• Ditsuve

• Buketi

• Iwadu

• Sia

• Devises

• kumbu

• système de parenté

• La relique

• Gabionesérie

• La sorcellerie

• Uvévé

• Ututuge

• Uyizunge

• Dikundu

• Religion

• Bunanghe

• Ibungu

• La mort

• Au-delà

• Analyse linguistique

• Le désir

• Animisme

• Hegel

• Désir

Mumbwanga

• Ntu

• Étymologie de nombre

• théologie

• Boukouïdisme

• Bungarisme

• Bwedjisme

• KaguluScience et religion

• Pleurabilité

• Tsakidisme

• Monsard

• Mughulu

• Mwiri

• Makaba

• Nzondzulu

• Yilowu

• néoplatonisme

• Manger

• Moudjieguisme

• Mwindisme

• Munagisme

• Le naturalisme

• L'enchanteresse

Par qui obtient la connaissance ?

Les maîtres, Nganga, les éducateurs, la famille, les chercheurs, les anciens

Le support Médias

Livres, révélation, conseils, contes, devinettes, proverbs, la langue. Concepts fondamentaux

 Liste des concepts de la philosophie

 Épistémologie

 Concepts logiques

 Conscience

 Inconscient

 Pensée

 Concept

 Cognition

 Vérité

 Objectivité

 Langage

 Théorie

Conditions de l'expérience

 Perception

 Phénomène

 Espace

 Temps

 Matière

 Réalité

 Nature

Facultés cognitives

 Cognition

 Intuition

 Faculté

 Esprit

 Raison

 Entendement

 Croyance

 Jugement

 Mémoire

 Imagination

 Biais cognitif

Types de connaissance

 Connaissance

 Sciences humaines

 Connaissance scientifique

 Connaissance technique

 Connaissance métaphysique

 Dialectique

Le moment A quell moment a t on cet access?

Selon Mateki le svoir punu est occasionnel, tandis que celui de l'occidentale est systematique. On puise se savoir durant les evenements tels que la naissance, au mariage, au décès, à la mort.

L’education familliale

Bibliographie

1984 Mugulu: Aspects psychopathologiques, thèse de doctorat, Université Paris13. Paris.

1980 Mary, A.Kouenzi-Mikala, Tangu Jérome. Contes punu du Gabon: étude linguistique et sémiologique 

1997 Klieman, Kairn A. Hunters and Farmers of the Western Equatorial Rainforest: Economy and Society, 3000 B.C.~to A.D.~1880 1997

2008  Jean BlanchonDictionnaire Punu 2008

2007 Idiata, Daniel Franck ,  Les langues du Gabon: Données en vue de l'élaboration d'un atlas linguistique 

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1980  Nsuka-Nkutsi, François  Eléments de description du punu  Mabik-ma-Kombil 2001 Parlons yipunu: langue et culture des Punu du Gabon-Congo 2001 210

 1987  Parlons Yipunu: Langue et Culture des Punu du Gabon-Congo   210

  1971 Guthrie, Malcolm 1971 Comparative Bantu: an introduction to the comparative linguistics and prehistory of the Bantu languages, 2: Bantu prehistory, inventory and indexes  180 

 1956 Bonneau, Joseph 1956 Grammaire pounoue et lexique pounou-français  177 

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  1983  Andersson, Efraim Les Bongo-Rimba 1983 128 ethnographic 

1940, 1947, 1952 Bonneau, Joseph Grammaire Pounou 1940 111 

2006 Yukawa, Yasutoshi 2006 A classified vocabulary of the Punu language 95 

 1980   Rittaud-Hutinet, Chantal  Lexique 198

  1952   Bonneau, J. 1Grammaire pounou [pt. 3] 1952 52 grammar eballiso2009 

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 1980   Nsuka-Nkutsi, François Quelques réflexes du proto-bantou en punu 1980

Fontaney, V. Louise 1980 Le verbe 1980 50 

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 1991  Blanchon, Jean Alain 1991, Le pounou (B43), le mpongwè (B11a) et l'hypothèse fortis/lenis  35 

1990   A. and Amdabiang, T. and Marrero, V. Phonologie et phonétique du gunu (langue bantu du Cameroun) 1990 35 phonology 

  1967 Bouquet, Armand and Jacquot, André Essai de géographie linguistique sur quelques plantes médicinales du Congo-Brazzaville 1967 32 

1999     Blanchon, Jean Alain  Présentation du yi-lumbu dans ses rapport avec le yi-punu et le ci-vili à travers un conte traditionnel 1999 27 

  1969  Rey, Pierre-Philippe Articulation des modes de dépendance et des modes de reproduction dans deux sociétés lignagères: Punu et Kunyi du Congo-Brazzaville 1969 26 

  2000   Mickala-Manfoumbi, Roger. Le noms complexes en punu (B43) 2000 23 

 1980   Blanchon, Jean Alain La relativisation 18

 1980    Blanchon, Jean Alain 1980 La numération 18 

1999    Klieman, Kairn Anne 1999 Hunter-gatherers participation in rainforest trade systems: a comparative history of forest vs ecotone societies in Gabon and Congo, c.1000-1800 AD  16 eballiso2009, weball

 1980    Fontaney, V. Louise Le verbe lexical 16 

  2007   Alewijnse, Bart and Nerbonne, John and van der Veen, Lolke J. and Manni, FranzA computational analysis of Gabon varieties  15 overview, comparative 

 1980  Puèch, Gilbert 1980 La tonalité de thèmes nominaux en punu  14  

  1989    Kwenzi Mikala, Tangu Jérome  Contribution à l'analyse des emprunts nominaux yipunu au français 1989

  1980   Kwenzi Mikala, Tangu Jérome: Conte: dileengi et dileengi  13

 1999    Kwenzi-Mikala, J.T. L'expression du temps chez les Bapunu du Sud-Gabon 1999

1939  Santesson, Carl Die Babongo-Zwerge und ihr Pfeilgift 

1980     Kwenzi Mikala, Tangu Jérome, Esquisse phonologique du punu 12 

1993 Mikala, Tangu Jérome La gestualité et les interactions dans la narration d'une épopée: l'exemple de Mumbwanga 12 

1999    Kwenzi Mikala, Tangu Jérome L'expression du temps chez les Bapunu du sud-Gabon 

2001   Mickala-Manfoumbi, Roger 2001 Le morphème -ánù en punu (B43) 11

2001   Manfoumbi, Roger Mickala 2001 Le morphème -ánù en punu  11 

  1998  Blanchon, Jean Alain 1998 Les formes nominales de citation à préfixe en pounou (Bantou B43) 10 

1997  Blanchon, Jean Alain 1997 Les formes nominales de citation à préfixe haut en pounou (Bantou B43) 10 

1990   Kwenzi Mikala, Tangu Jérome 1990 L'anthroponymie chez les Bapunu l 

1950 Nida, Eugene Albert 1950 Orthographic problems in Yipounou 

2015 Rebecca Grollemund and Simon Branford and Koen Bostoen and Andrew Meade and Chris Venditti and Mark Pagel 2015Bantu expansion shows that habitat alters the route and pace of human dispersals 

 1964  Nida, Eugene Albert Orthographic problems in Yipounou 1964 

  1987   M'voubou, Augustin 1987 Le peuple Punu du bassin de la Nyanga: les aspects socio-culturels et leur évolution de la fin du XIXe siècle à l'indépendance 

 1982    Moussirou-Mouyama, A. La dérivation en punu 1982 

 1983   Mouloungui, Eugénie Mounga 1983 La société Punu précoloniale: esquisse ethno-historique 

 1985    Mouketou, O. Mouketou 1985 Etude du système traditionel de communication chez les bapunu du Gabon 

1989    Mombo-Mihindou, Pierre 1989 Histoire du groupe Imondou dans la région du Mont Ikundu des origines mythiques à nos jours 

1976     Kwenzi Mikala, Tangu Jérome Contes punu: un art de vivre pour les bajaga du Gabon 1976

 1980  Kwenzi Mikala, Tangu Jérome Contes punu du Gabon: étude linguistique et sémiologique 1980 

Kwenzi Mikala, Tangu Jérome 200 Les noms de personnes chez les bantu du Gabon 

1993    Kwenzi Mikala, Tangu Jérome Mumbwanga ou l'épopée des bapunu 1993 eballiso2009

200x   Kwenzi Mikala, Tangu Jérome  Lexiques thématiques du Gabon (LETHEGA): activités sociales en yipunu 

  2002    Kwenzi Mikala, Tangu Jérome Des noms et rites: indicateurs socio-culturels des naissances gémellaires chez les bapunu du Gabon 2002 

 2002    Mickala-Manfoumbi, Roger Redoublement et expression de l'intensif en punu (B43) 2002 

 2006   Mbokou, Ludwine Mabika A model for the macro- and microstructure for Yipunu-French school dictionary 2006 dictionary 

  1987  Manfoumbi, Monique Koumba Les punu du Gabon des origines jusqu'en 1899 

  2001  Mabik-ma-Kombil Parlons Yipunu 

  1992   Cayón, Luis Tukano: Droge zum Protestantismus und das Pfeilgift Curare 1992

 Blanchon, Jean Alain 19xx Dictionnaire informatisé pounou-français dictionary 

 1994   Blanchon, Jean Alain  Dictionnaire informatisé pounou-français 1994

 Dictionary weball Meeussen, 

 1977  Achille Emiel and others Aspects preliminares de l'étude du punu 1977 

 Julien Bonhomme Anthropologie religieuse

Amevi Christine Cerena TOMBA DIOGO : Etude d’un genre de la littérature orale : la devise(kûmbù) chez les Punu du Gabon

L’importante société initiatique du Mwiri (Gollnhofer & Sillans 1978 et 1981, Bonhomme 2005b : chap. X) et à peine quelques articles sur les nombreuses sociétés féminines de possession (Gollnhofer & Sillans 1974 et 1979b, Swiderski 1972, Mary 1983, plus une thèse non publiée en psychologie Mamboundou-Mounguengui 1984).

1952 La bible secrète des noirs selon le Bouity : doctrine initiatique de l'Afrique equatoriale

Author:Birinda,Print Book, French, 1952, Publisher:Omnium littéraire, Paris, 1952