Au cours du grand voyage, il y eut un village. Il s’appelait Lekumba-mongo. C’est là qu’on leur donnait le nom. Un Ongom planta l’arbre à cola. Il produisit tous les fruits du monde. Ce fut l’origine de la séparation des ethnies. Ongom empruntèrent des chemins différents. Le premier groupe traversa tous les fleuves, il se retrouva au bord de la Nyanga. Ce groupe se heurta aux Punu, combat au cours duquel un guerrier Punu trancha un Ongom en deux. Ce dernier juste blesse ne mourût pas. Il troncha a son tour le Punu la même chose se reproduisit. D’où l’expression « Mupunu ndingue, Mukele ndingue batu ba dibadi. Les Ongom continuèrent jusqu’au fleuve Muhube. Le deuxième groupe alla jusqu'à Masuku il y demeura, les autres mêlés aux kota repartirent vers l’Ivindo, certains Ongom repartirent vers le Congo. La quatrième manche descendit le fleuve Muhube jusqu'à l’embouchure de la Bouenguidi. Certains restèrent à cet endroit. D’autres Ongom allèrent à Ndjolé, ils fondèrent aussi Samekita. Un nombre important alla jusqu'à Malembiamangue ils allèrent à Donguila, Kango jusqu'à Libreville ».
77Cité par Anges Ratanga-Atoz, 1985, op.cit, p. 135. 78Hubert Deschamps, 1962, op.cit, p. 128-132. 79 Anges Ratanga-Atoz, 1985, op.cit, p. 135. 81
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